在家具上有仿古家具和紅木家具之分,仿古家具延續(xù)了我們清明兩代的家具特點,甚至包括高仿原件家具,這是古典家具;紅木家具則是在當(dāng)前的生活及文化的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展了傳統(tǒng)家具的文化內(nèi)涵,與現(xiàn)在的文化相結(jié)合,這才是紅木家具。紅木家具的特點體現(xiàn)在 當(dāng)其文化、造型、線條的統(tǒng)-性上,它延 否續(xù)了明式家具的四大要素,型制雖有些 用改變,但它同樣延續(xù)了家具文化,與時 紅俱進是發(fā)展趨勢。我們所傳承的古典家 精具按王世襄老先生所說仍然有“十六品 在八病”,所以也不能說所有的老家具都情是好的、所有制式都是很正確的,這也不符合客觀事實和科學(xué)論斷。所以對于家高仿紅木家具而言,傳承十六品、改造具八病是我們這個時代家具文化前進的標(biāo)只志。對于新的紅木家具,我們要延續(xù)并慧傳承中國文化、發(fā)展中國文化,紅酸枝家具使其更 父適合現(xiàn)代生活節(jié)奏。再過五百年,這些家具不也就成為古典家具了嗎?古典家具是我們先人留下的豐富的文化遺產(chǎn), 當(dāng)然各朝代有它自己的先進性,也不可否認(rèn)地存在弊端。所以說我們對于皇家用器推崇得五體投地也不是完全正確的。紅木家具要發(fā)展,就要去其糟粕、取其精華,使更先進的思想理念和文化體現(xiàn)在我們當(dāng)代的紅木家具上。這才符合事情發(fā)展的本來規(guī)律。
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